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Historia de la Filosofía

Locke: cualidades primarias y secundarias en la PAU

Distingue ideas y cualidades en Locke con un objeto inventado, respuestas comentadas y errores de interpretación sobre color, figura y percepción.

5 min de lectura8 apartados
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  1. 01

    Dos niveles que debes distinguir

  2. 02

    Primera respuesta: figura y color

  3. 03

    Autocorrección de tu explicación

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Piensa tu respuesta antes de abrir la explicación.

¿Las cualidades secundarias son falsas?

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No. Son poderes de los cuerpos para producir determinadas sensaciones. Locke distingue esos poderes de las ideas que experimentamos; no convierte el color percibido en una mentira voluntaria.

¿La figura pertenece a las cualidades primarias?

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Sí. Locke incluye la figura entre las cualidades primarias. Eso no significa que cualquier dibujo o juicio visual sobre una figura sea infalible.

¿Basta con enumerar las dos clases?

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Para explicar la distinción conviene indicar qué pertenece al cuerpo, qué es una idea en la mente y qué relación establece Locke entre ambos niveles. Un ejemplo razonado muestra si has comprendido esas relaciones.

Autoevaluación. Tú decides qué quieres repasar; no es una nota.

En esta guía8 apartados

Una respuesta sobre Locke puede acertar la lista de cualidades y, aun así, confundir la tesis. El problema aparece cuando se escribe que las primarias son reales y las secundarias son inventadas. Esa oposición borra la diferencia entre una propiedad o poder del cuerpo y la idea que se produce en quien lo percibe.

Aquí resolveremos un ejercicio original con una pieza de cerámica. La referencia es el Ensayo sobre el entendimiento humano, libro II, capítulo VIII. Se trata de una práctica de explicación filosófica, sin atribuirla a un examen oficial. Para organizar una respuesta más amplia puedes usar la guía de estudio de Historia de la Filosofía.

Dos niveles que debes distinguir

Una idea es, en este contexto, aquello que la mente percibe. Una cualidad es un poder del objeto para producir una idea. Por eso no conviene emplear «idea» y «cualidad» como términos intercambiables: uno designa el contenido de la percepción y el otro remite al cuerpo que actúa sobre nuestros sentidos.

Locke distingue cualidades primarias, como solidez, extensión, figura, número y movimiento o reposo, de cualidades secundarias. Estas últimas son poderes para producir sensaciones como colores, sabores o sonidos mediante la constitución física de los cuerpos. No son poderes mágicos ni decisiones libres del observador.

La distinción incorpora una tesis sobre la semejanza: las ideas de las cualidades primarias se parecen, según Locke, a esas cualidades; las sensaciones de las secundarias no se parecen de ese modo a lo que hay en el cuerpo. Que una pieza produzca una sensación de azul no exige que dentro de ella exista una pequeña sensación azul.

Enunciado original: una pieza bajo dos luces

Considera una pieza sólida de cerámica, con forma triangular y una superficie esmaltada. Una estudiante la observa bajo luz blanca y después bajo una iluminación que altera mucho la apariencia de su color. No se ha roto ni deformado la pieza.

Se pide: primero, clasificar figura y color; segundo, distinguir la sensación experimentada del poder del objeto; tercero, valorar la afirmación «si cambia su color aparente, entonces todas sus propiedades son ilusorias». La pieza es un ejemplo didáctico, no un objeto descrito por Locke.

Antes de responder, subraya las condiciones del supuesto. Se mantiene la integridad física y cambia la iluminación. No se afirma que el color deba parecer idéntico en ambas situaciones ni que las personas tengan que usar las mismas palabras para nombrarlo. Tampoco se introduce una medición que demuestre una deformación material.

Primera respuesta: figura y color

La figura triangular se clasifica como cualidad primaria. El color percibido pertenece al ámbito de las ideas producidas por cualidades secundarias: el cuerpo tiene poderes para provocar sensaciones en determinadas condiciones. Debemos distinguir ese poder de la experiencia concreta de la estudiante.

Una formulación adecuada sería: «La figura es una cualidad primaria de la pieza; la sensación cromática se explica por un poder del cuerpo para producir ideas en quien lo percibe». La segunda parte evita decir que la sensación está materialmente dentro del esmalte, como si mente y objeto fueran un mismo lugar.

La clasificación no permite concluir que la estudiante reconoce siempre la figura sin errores. Una perspectiva extraña, una mala iluminación o un juicio apresurado pueden afectar a lo que cree ver. La tesis sobre las cualidades primarias no es una garantía de infalibilidad para cada percepción individual.

Segunda respuesta: qué demuestra el cambio

El cambio de apariencia cromática sirve para plantear la relación entre condiciones de percepción e ideas sensibles. No demuestra, por sí solo, que la pieza carezca de toda propiedad ni que la sensación sea una mentira. Una experiencia puede depender de condiciones sin ser una invención deliberada.

Tampoco debes añadir que Locke sostiene que nada existe fuera de la mente. Esa conclusión no se sigue de esta distinción y cambiaría el autor que estamos explicando. El objeto y sus poderes forman parte de la explicación de por qué aparecen ideas sensibles en nosotros.

En una respuesta breve, separa la observación de su interpretación: cambia la apariencia del color; la distinción filosófica permite diferenciar la idea experimentada del poder del cuerpo. El salto a «todo es ilusorio» necesita argumentos adicionales que el supuesto no ofrece.

Tercera respuesta: refutar una generalización

La afirmación propuesta mezcla dos cuestiones. Que una sensación varíe no implica que todas las cualidades varíen del mismo modo. Además, llamar ilusorio a cualquier contenido dependiente de la percepción sustituye el análisis de Locke por una etiqueta demasiado amplia.

Una refutación completa debe nombrar el error y corregirlo: se generaliza desde una variación cromática a todas las propiedades; en cambio, Locke distingue tipos de cualidades y relaciones diferentes entre cuerpos e ideas. No basta con responder «es falso» sin explicar la razón.

Puedes desarrollar la respuesta en tres frases: identifica la generalización, recupera la distinción conceptual y vuelve al objeto concreto. Esta organización permite comprobar si cada término cumple una función. Si una frase podría servir para cualquier filósofo sin cambiar nada, probablemente necesita mayor precisión.

Autocorrección de tu explicación

Revisa cuatro puntos: has diferenciado mente y cuerpo; has clasificado figura y sensación cromática; has explicado el poder que produce ideas; y no has convertido la variación perceptiva en negación de toda realidad externa. Es una pauta orientativa de estudio, no una rúbrica oficial.

Anota en la libreta de errores una confusión concreta, por ejemplo «identificaba cualidad secundaria con idea falsa». Después escribe la corrección completa. Guardar solo la palabra «color» no ayuda a reconstruir el razonamiento cuando vuelvas al tema.

Preguntas frecuentes

¿Las cualidades secundarias son falsas?

No. Son poderes de los cuerpos para producir determinadas sensaciones. Locke distingue esos poderes de las ideas que experimentamos; no convierte el color percibido en una mentira voluntaria.

¿La figura pertenece a las cualidades primarias?

Sí. Locke incluye la figura entre las cualidades primarias. Eso no significa que cualquier dibujo o juicio visual sobre una figura sea infalible.

¿Basta con enumerar las dos clases?

Para explicar la distinción conviene indicar qué pertenece al cuerpo, qué es una idea en la mente y qué relación establece Locke entre ambos niveles. Un ejemplo razonado muestra si has comprendido esas relaciones.

Cómo seguir practicando

Dibuja una pieza triangular, anota una cualidad primaria y describe un cambio de iluminación que altere su apariencia. Justifica cada clasificación sin escribir que el cuerpo deja de existir cuando nadie lo observa. Para trabajar otros problemas del conocimiento, consulta la ficha de Historia de la Filosofía de Murcia antes de comprar el curso.

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